晨熹微，刘墉己经端案。
方砚被磨得亮，旁边摆着昨买鸽子。
闪烁着求芒，迫及待始探索。
刘统勋缓步入，见儿子己就位，掠过丝赞许：“墉儿今甚佳，么现？”
刘墉起礼，兴奋：“父亲，孩儿昨及信鸽识途之事，百得其解。
为何鸽子能跃千万，准确到归途？
其定玄。”
刘统勋抚须微笑：“善！
此疑问，便格物之始。
过今们仍先讲《》条目。
条目为何？”
“格物、致、诚、正、修、、治国、平。”
刘墉流畅回答。
“错。”
刘统勋点，“但条目系如何？
为何格物致排首位？”
刘墉索片刻：“因为若能穷究事理、获得真，便难以诚正，更谈修。”
“正此理。”
刘统勋欣慰，“就如信鸽之事，若能其原理，便只能其然而其所以然。
现，们继续讲解...”就，刘福禀报：“老爷，陈县公子访，特寻爷探讨问。”
刘统勋略显惊讶，随即笑：“得正好。
墉儿，请陈公子吧。”
刘墉兴着，儿就带着陈潢到。
陈潢今穿着件淡青衫，更显得文质彬彬。
“辈陈潢，拜见刘世伯。”
陈潢恭敬礼。
“必礼。”
刘统勋，“与墉儿探讨问？”
陈潢从袖取本：“正。
昨与刘兄谈及格物致，回起本《禽经》，其或于鸽子识途记载，特与刘兄共研。”
刘墉惊接过，只见页泛，显然些。
刘统勋见状，索性改变教计划：“既然如此，今便让们自探究。
旁着，若之处，随问。”
两个兴围案，始翻阅《禽经》。
果然于鸽子记载：“鸽，阳鸟也，能识方位，千里归巢，莫其故。”
“等于没啊。”
刘墉些失望。
陈潢却指着另字：“里注解：‘或曰鸽目能见磁，如罗盘之指’。”
“磁？”
刘墉困惑皱眉，“么磁？”
刘统勋插话：“磁之，源自古现磁指特性。
汉王充《论衡》就记载：‘司之杓，投之于，其柢指’。
但鸽子能否磁，尚属推测。”
陈潢睛亮：“世伯，辈个老鸽匠，养鸽数，或许些。”
刘统勋沉吟片刻，忽然：“万卷，如万里。
既然们此疑问，如就实探访番。
准们半假，寻老鸽匠请教。”
两个望，连忙谢。
刘统勋又嘱咐：“但记，格物之，个‘穷’字。
仅问其然，更问其所以然。
午回，们详述所得。”
两连应允，兴冲冲。
诸，晨正闹。
卖点摊贩吆着，溢。
但两个系问，无暇顾，径首往而。
边边聊，刘墉忽然问：“陈兄，为么格物放条目之首呢？”
陈潢，：“父常，若事理，则难诚。
譬如为官断案，若能察毫，穷究案，即便欲公正，也难免误判。”
刘墉点：“正此理。
就如昨老妇之事，若管底细，贸然解围，定反惹麻烦。”
“刘兄得。”
陈潢笑，“所以格物致根基，根基牢，摇。”
笑笑，己到。
几经打，终于处僻巷里到老鸽匠处。
个院落，檐挂着许鸽笼，数只鸽子院踱步，咕咕绝于。
个老翁正喂鸽，见两个张望，蔼问：“两位公子谁？”
陈潢礼：“老丈养鸽名？
辈们事请教。”
老翁笑：“老朽养鸽余，略。
公子问么？”
刘墉抢着问：“们，鸽子为么能认回？”
老翁睛眯成条缝：“个问题啊，问过，但谁也。”
抓起把粒撒，鸽子们纷纷围过啄。
“些鸽子，”老翁指着，“能千里归巢，就附。
老朽得，认本事，半，半训练。”
陈潢追问：“如何训练？”
“先途，途。”
老翁解释，“选聪慧鸽子，从里始放，逐渐增加到百里、千里。
聪鸽子仅记得，还、认形。”
刘墉忽然起《禽经》记载：“鸽子能见磁，真吗？”
老翁哈哈笑：“个老朽准。
过确实趣事：次带群鸽子济府，放密布，见。
数鸽子都迷失方向，唯只老鸽子径首往诸，次就回。”
两个得入神。
陈潢又问：“鸽子还么特别之处？”
“鸽子恋。”
老翁语变得沉，“旦认定，便千里之也回。
遇到猛禽，宁拼搏也改。
种执着，倒值得们习呢。”
正着，只信鸽扑棱棱回院，准确落入个鸽笼。
老翁取腿管，笑：“，从县衙回。
才放到个辰。”
刘墉好奇问：“老丈如何能回？”
“观察。”
老翁，“养鸽，老朽观察。
姿态，认果断，就好鸽子。
样，平言，就能能成事。”
句话让两个若所。
格物致，就观察吗？
又请教些问题，两谢过老翁，告辞。
回程，刘墉忽然：“陈兄，好像为么格物放首位。”
“哦？
。”
“就像老丈养鸽，先观察鸽子习性，才能训练们认。”
刘墉越越兴奋，“们事理，也先观察事物，穷究其理。
否则就像盲摸象，各执。”
陈潢点称：“而且格物蹴而就。
老丈养鸽，还断观察习。
们求也如此，持之以恒。”
到刘府，忽见边围着群。
挤，原个卖砚台老先正演示如何鉴别砚材。
老先拿起方砚台，：“好砚台，扣之清如，抚之润如玉。
更，墨如油，贮墨涸。”
刘墉起祖父方砚，禁问：“请问老先，如何辨别砚台好坏？”
老先见个公子，笑：“公子问得好。
辨砚如识，能表。
试其，试其质，试其墨。”
拿起方砚台叩，果然清越之。
“音清浊，辨质密疏。”
老先又往砚倒些，“再砚状态，好砚台成珠状，易散。”
陈潢好奇问：“格物么系呢？”
老先哈哈笑：“万物理！
辨砚穷究其性，穷究其理，样理吗？”
句话点。
两个相而笑，都得趟，收获超预期。
回到刘府，己午。
刘统勋正等候。
“如何？
所得？”
含笑问。
两个争先恐汇报所见所闻。
从老鸽匠养经到卖砚老先妙喻，。
刘统勋罢，满点：“善！
们己经初窥格物之。”
起从架取部《溪谈》，“宋沈括此记载许格物得，从文理到虫鱼，无所包。
们以好好研。”
接着又：“但须格物易，致难。
获得真，更诚正，付诸实践。
否则便谈兵，毫无用处。”
刘墉认真：“孩儿。
就如鸽子识途，仅其理，更习执着归精神。”
陈潢接话：“辈得，格物致如同磨刀，诚正如同用刀。
刀磨得再利，用也枉然。”
刘统勋欣慰着两个：“们能悟到层，很难得。
今午，们便起研《溪谈》，古如何格物致。”
午饭过，两个窝，沉浸《溪谈》世界里。
记载沈括对自然万象观察与考，从指针偏角到油现，从活字印刷到文历法，包罗万象。
“里！”
刘墉忽然指着处，“沈括太崖见螺蚌壳，遂推断此处原滨。
格物致典范吗？”
陈潢赞叹：“由螺蚌壳推沧桑田，真见微著啊！”
两越越兴奋，交流得。
刘墉现，伴共，比独自趣得，理解也更。
傍分，陈潢告辞回。
刘墉送到，依依舍：“陈兄还吗？”
陈潢笑：“若世伯准许，定。
与刘兄论，获益良。”
送陈潢，刘墉回到，见父亲正翻阅们过《溪谈》。
“墉儿，今格物，所得？”
刘统勋含笑问。
刘墉恭敬回答：“孩儿得，格物致就如沈括观螺蚌而沧，善于见微著，举反。”
“得错。”
刘统勋点，“但更切记：格物为致，致为践。
若能以致用，便辜负圣贤教诲。”
指着方砚：“就如方砚台，若用磨墨，便只块顽。
问也如此，若用于修，便只谈兵。”
刘墉郑：“孩儿记。
定当努力求，负父亲教诲。”
夜，刘墉灯继续研《溪谈》。
些精彩现推理，让仿佛到个全世界。
原问以如此趣，原万物都蕴含着无穷哲理。
忽然起鸽子，便提只鸽子，旁边：“格物如鸽归巢，须执着精神；致如鸽识途，须方向方法。”
罢，满吹干墨迹，将夹。
稀，万籁俱寂。
刘墉吹灭蜡烛，却毫无。
回荡着见闻：老鸽匠话语、卖砚老先演示、《溪谈》智慧...忽然，格物致个枯燥过程，而次次趣探险。
从鸽子识途到砚台辨质，从螺蚌化到指偏角，万物都诉着自己故事，等待聆。
而切，都只始。
方，还无穷奥秘等待探索，无边等待遨游。
到里，刘墉只得充满力量。
誓，定穷究万物之理，获得真灼见，将成为个事理、作为。
如，洒方砚，泛起幽幽泽。
砚台仿佛默默见证着个成，见证着步步向理致康庄。
，又将现，悟。
而切，都将成为未基，支撑着向更加广阔。
